三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。第136回 女性向けの習字手本 | 学芸員コラム | 兵庫県立歴史博物館。天龍寺 翠巌承堅 直筆横書幅 「山花開似錦澗水湛如藍」 江戸中期 | 古。#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。翻訳者は「湖南文山」です。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。動画】綺麗な料紙に文字が映える！「古筆切－わかちあう名筆の美。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。雪泥鴻爪 霄羽治印　帖 和本 古書　印譜集。55UJ18-3 中国美術　清朝　清時代　緑端渓　花鳥文方硯　養和斎蔵　時代硯。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。掛軸 俵を運ぶ人物図 日本画 骨董品。XJ16-2Y中国美術　書道具　文房具　硯　古硯　端渓硯　唐物。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。真作/大徳寺/山口大痴/松下汲清泉/一行書/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-917。No6396掛軸　田中柏陰　山水画賛　絹本　合箱/畳箱　日本画　古美術　送料無料。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆一行書『歳月不待人』掛軸（共箱）。掛軸 六瓢 杉堂 共箱入り。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。真作/大徳寺/円山伝衣/一行書/閑座聴…/掛軸☆宝船☆AL-920。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/春風生福寿/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-916。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。古い 木製 組み木 墨型 書道 刻平和 文房四宝(ZE585)。栃木郁子 書作品 夢 額装 インテリアアート。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。【真筆保証】 徳富蘇峰 直筆 険語破鬼胆 二重箱 小説家 ジャーナリスト 熊本県。和島あみ 直筆サイン色紙。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫#外国文学／その他　#三国志　#三國志