骨董水妖｜宙宝宗于筆 福寿等南山。売約御礼】大徳寺418世 宙宝宗宇 画賛幅｢洞中山色四時好｣ chuho, souu。茶道具】大徳寺 宙宝宗宇 松月和尚筆 一行 『棒下無生忍』掛軸 軸B293。穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。XJ16-2Y中国美術　書道具　文房具　硯　古硯　端渓硯　唐物。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆一行書『歳月不待人』掛軸（共箱）。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/春風生福寿/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-916。程度は写真でご確認下さいませ。【真筆保証】 徳富蘇峰 直筆 険語破鬼胆 二重箱 小説家 ジャーナリスト 熊本県。時代箱（差蓋）。No6335 掛軸　春岳　山水画　絹本着色　合箱　日本画　古画　古美術　送料無料。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。No6166 掛軸　在銘　正気斎主人　霊芝画詩　紙本　合箱　水墨画　送料無料。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。No6309 掛軸　扇面　在印　張培智　水仙画賛　紙本　古筆　古美術　送料無料。京都生。掛軸　大徳寺黄梅院　小林太玄筆　一行書　「松風」　共箱　V　5799A。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。寒山寺　掛軸 楓橋夜泊 張継 拓本 漢詩 書道 レトロ 額縁入り古美術　複製。Yahoo!オークション - 【真作】 大徳寺・第418世/宙宝宗宇 一行書。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。真作/大徳寺/山口大痴/松下汲清泉/一行書/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-917。No6396掛軸　田中柏陰　山水画賛　絹本　合箱/畳箱　日本画　古美術　送料無料。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。掛軸 六瓢 杉堂 共箱入り。真作/大徳寺/円山伝衣/一行書/閑座聴…/掛軸☆宝船☆AL-920。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。古い 木製 組み木 墨型 書道 刻平和 文房四宝(ZE585)。栃木郁子 書作品 夢 額装 インテリアアート。紙本。塗軸。和島あみ 直筆サイン色紙。掛軸 桂林月連峰 林浩納 墨彩 1990年頃。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。【真筆保証】 頼杏坪 直筆 儒学者 広島藩士 (頼山陽 頼春水 頼春風) 広島県。真作 州湖筆 湯上り美人図 肉筆 美人画 掛軸。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。達磨大師 掛軸 忍の文字 共箱付き。秋田四匁六分判銀 地方貨 古銭 銀貨古銭 銀貨 丁銀。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。掛軸 枯木鳴禽 水墨画 共箱付。日蓮正宗　第66世日達上人　掛軸　御本尊　袱紗付き。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。大徳寺488世管長 円山伝衣自筆書『風細柳揺金』（極箱）裏千家淡々斎得度参禅の師。裏千家14世淡々斎宗室自筆画賛『花紅柳緑』掛軸。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮